Yayon Nglindur

Tempat kau bisa tertawa,
tapi tidak sepenuhnya
tempat kaupun bisa menangis
namun tidak sehabis air mata

( nek ra salah dari Sang Nabi - K.Gibran )

Dalan urip seseorang itu memang ndak selalu bisa diduga.
Banyak hal yg kita temui sekarang bisa jadi di luar skenario cita2 awal kita.Modifikasi , penyesuaian bisa jadi harus kita lakukan saat rencana masa depan sedang kita jalani.
Malah sering terjadi apa yg kita hadapi,nikmati ataupun kita jauhi pada mulanya ndak ada dalam bayangan masa muda kita. conto sing gampang ya sing saya alami :
- Wektu cilik mbiyen pengine nek sudah besar bisa dadi polisi sekaligus nyambi wong tani neng muntilan kok saiki malah mburuh neng pabrik .dadi polisi ora iso,dadi wong tani ndak punya sawah lagi.
- Pengine urip nyaman nek iso neng magelang ,kepepete ya di solo, sekarang malah wira-wiri solo-jakarta nglesot neng sepur senja utama solo .

Wis ndak keitung berapa banyak wong sing nyambut gawe golek urip sing ndak sesuai sama pendidikannya.
Jangankan pekerjaan, wong perilaku ideologi saja bisa berubah, menggok dari idealisme awal kok .
Sudah banyak priyagung sing dulunya waktu muda jadi pendekar kebenaran, jagoan wong cilik, ataupun satria penentang kaum borjuis sekarang bisa jadi antek pemilik modal sampai dadi super borjuis muda lho.
Dalam soal asmara bisa jadi wektu nom-noman dulu jadi kumbang penghisap madu, bareng tuwa dadi wong alim setia satu istri ( sok-sok malah dadi laki2 takut istri je ) kosok baline banyak sing dulu jadi pemuda idaman, penuh kasih, santun ngedohi perilaku pacaran sing nyrempet sekwilda, justru sekarang binal bukan main,pikirane mung kebak selangkangan.

Cita2 sih sah-sah wae ning realita sehari2 yg kita temui sok-sok malah lebih menentukan arah kejadian masa depan kita.
Mungkin wae kita berangkat dari turunane wong alim sing memegang teguh perilaku santun,tertata, mapan.
Ning begitu keluar rumah ? yg ada di depan mata malah sok-sok beda adoh. Penuh persaingan, penindasan,kemunafikan ndak lagi hitam putih.
Jadi ya ndak aneh kalau saat-saat nom-noman ada kegelisahan dalam diri kita.Nek orang sekarang nebutnya “masa mencari jati diri” ,
perilaku dan tindakane diluar perkiraan ,serba ndak puas,serba ndak percaya sama nilai2 sing mapan malah terkadang rada nerak agama.
Pengine nggawe tafsir anyar ttg bentuk dan fungsi nilai2 lama lan agama.
Senenge sing nyrempet2 bahaya tur rada nakal , nakal secara konseptual,cultural maupun seksual.
Dulu saya juga seneng nindakke perilaku sing mungkin ndak begitu sesuai sama tataran nilai sing adiluhung,mulai mbolos kuliah pirang2 sasi ( semester ), mblayang mrana-mrene srawung karo wong2 sing dianggep ora nggenah, nek ada sedikit rejeki ya ngombe2.
Kuliah jadi ndak menarik ( disamping memory otakku ndak iso nangkep pelajarane, suasanane juga mboseni ) pilih nongkrong neng malioboro ( nek ada kesempatan dan sangune cukup iso mampir neng sarkem )
Timbang neng kampus ketemu kanca mung ngomongke sing mboseni : mekanika teknik,boiler,aliran 2 fase mending nyawang –ngobrol karo mbak kana utawa mbak pinah ora mumet tur iso ngeloni sisan.

Wis mesti itu semua bukan kelakuan apik sing bisa dicontoh ,sebuah jalan yg ndak populer.
Ning kadang-kadang dalam hidup, kita harus melewati fase sing kaya gitu.
Fase yg akan memperlebar cakrawala pandangan dan mempertebal pemahaman kita thd sesama.
Orang lain mungkin berpendapat bahwa fase itu adalah saat yg penuh kesia-siaan, penuh dosa,kotor dsb, bahkan akan mencibirnya mungkin.

Dalam banyak hal menempuh jalan yg tak populer adalah berat dan penuh resiko.
Berlainan dgn jalan umum yg lurus cenderung nyaman dan aman ( sekolah sing pinter—-sregep sinau—–bergaul karo cah sekolahan —juga orasah neko2 — dadi wong alim —-terus kerja sesuai bidangnya dan seterusnya )
Tapi disamping resiko yg ada ,pilihan hidup yg ndak populer juga menawarkan kelebihan –kelebihan dan daya tarik.
Disamping tantangan yg memang sesuai naluri manusia ,jalan yg ndak populer juga memberi kita pengalaman yg luar biasa ( pengalaman spiritual sampai seksual ) dan kekayaan batin melimpah.
Pengalaman dan kekayaan batin ini nek menurut saya mahal harganya mas, ndak bisa kita dapatkan kalau kita cuman berani manjalani hidup sebagaimana seharusnya, sesuai tuntunan yg umum-umum.

Pengalaman dan kekayaan batin ini membuat kita lebih paham dan dalam untuk menghayati kesejatian urip :
- bukankah rasa syukur atas rejeki yg kita miliki ndak akan sebesar mereka yg pernah kelaparan ?
- bukankah penyesalan kita tak sedalam mereka yg telah menyadari kesalahannya ?

“ Ndak ada yg benar2 baik dan benar2 buruk neng ndonya ini,menyenangkan ataupun menyedihkan kejadian yg kita alami , semua pasti berguna selama kita mencermatinya”


salam

yayonargianto@plasa.com

Ndak selalu keterlambatan itu menjengkelkan, buktinya saben sepur senja solo kawanan tekan kutoarjo saya masih bisa menikmati kok,malah sok-sok dalam hati saya nunggu je . Ngenteni kemunculan bencong pengamen nyanyi sepanjang kutoarjo-jogja.

Bukan karena sensual-maskulinitas yg bikin saya tertarik , bukan juga karena saya punya orientasi trans-sexual.Ning amarga tiap ngliat penampilan ( dgn bahu terbuka dan dan belahan dada sing mintip-mintip ) dan ndengerin nyanyiane saya dadi kelingan sama mas yanto ( sekedar sebutan saya , biarlah saya dan gusti pangeran yg tahu jeneng asline ) , yang saya kenal di jogja 17 tahun lalu.

Cuman sampeyan jgn membayangkan bahwa ada kemiripan fisik antara mas yanto ini dgn bencong tsb, ndak mas, kliru itu.
( apalagi nek sampeyan ngira mbiyen saya punya hubungan intens dgn bencong, aja mbayangke ngono ya mas ).

Hal yg menghubungkan realitas bencong di sepur senja solo dgn memory masa lalu saya ttg mas yanto adalah soal atribut atawa kemasannya.

Jaman sekarang inikan karena wis duwurnya ngilmu marketing orang-orang maka semuanya harus memenuhi kaidah marketing termasuk dalam hal kemasan.
Ora peduli apakah sesuatu itu apik ataupun bosok, indah maupun ora mbejaji, nyata2 kita butuhkan ataupun masuk pareto yg kesekian ,nek ngemasnya baik dan menarik tur dikomunikasikan terus menerus sampai wong mblenger,bisa jadi akan disenengi orang bahkan bisa bikin tiba-tiba kita merasa membutuhkannya.

Coba biarkan imaginasi sampeyan memutar pertunjukan bencong itu, dgn busana mencolok ( yg bisa bikin naluri purba kita menggeliat ) mengemas body nya yg berkarakter ganda ( atas feminim dgn bagian bawah yg maskulin ) juga atribut aksesorisnya sing ngejreng.
Dengerkan alunan nyanyiannya, susah payah dia coba nutupi suara biologis lanangnya dgn kemasan suara kemayunya.
Dan kami tertawa menikmatinya.

Pokoke agar bisa menarik perhatian dan punya kemampuan mempengaruhi pikiran dan niatan belanja khalayak maka “you punya produk mesti dikemas apik dan atraktif plus komunikasi yg tiada hendi “ jare rencang kantor
( yg biasanya terus disambung omongan soal eksekusi,masketing mix,kros seling tekan kastomer nit-nitan lainnya ) .

Mirip jualan barang ,perilaku kita dalam jagad persrawungan juga kebak dgn trik-trik tengkulak. Ben urip dan cita-cita lancar maka tabiat, tindak-tanduk,pangucapan kudu ditata lan dikemas sak apik-apike
( soal niatan jroning ati sih mbuh ).

Kemasan luar gerak hidup kita harus bisa memperlihatkan nek kita ini wong sing berkelas,pinter-cerdik,sopan, alim dan punya komitment thd kebenaran dan kebaikan terus jangan lupa tutur katanyapun kudu terasa teduh.

Wis to semua nilai-nilai luhur bakalan tercermin dalam diri kita.

Nah dalam hal mas yanto, sepanjang ingatanku teori2 marketing perilaku duniawi itu ndak ada artinya lagi, ora di gagas sama dia.

Wong justru dia makai baju sekuler yg kumal buat nutupi kesantunan hatinya.
Kayaknya semua moncering penilaian orang wis ndak menarik hatinya lagi.Justru seolah dia berusaha meng-kriet citra sebagai cah sing ora nggenah,rusak lan jauh dari norma.

Tak kasih contoh beberapa kelakuan dia sing aneh :
( yg ndak mudah saya pahami saat itu )

- Ketoke ndak ada yg pernah ngliat dia sholat,sok-sok malah terkesan nglecehkan agama kok,

“ ra sah ngajak jumatan, aku arep dolan neng sarkem ( bursa lendir -pasar kembang jogja )”

“ shalat?, kayak sesuk wis arep kiamat wae “

baru kemudian saya tahu kalau dia slalu nyari tempat jumatan sing adoh ( kadang neng gamping,tempel malah tekan mbantul barang ) ben ndak ada yg tau kalau dia jumatan,trus nek shalat kamare ditutup rapet jadi sampai dia pergi cuman saya yg ngerti nek dia shalat.

- Paling seneng dia malam2 main ke tempat2 sing serem : sarkem,sekitar kridosono, kos-kosan sekaligus penampungan cewek di kricak kidul, nongkrong di depan BI seberang shoping.

wah nek crita soal lokalisasi gayeng tenan.

Ning ternyata berdasar info mbak kana di sarkem, tibake mas yanto ndak pernah sekalipun ngamar ( tiwas saya ngira punya teman yg sehoby ) melu omben-omben saja ndak mau kok ,tapi srawunge sama penghuni sana apik tenan.

- Wis tau lho dia malak bocah tukang semir sing tidur di senisono, duwite diambil sewu limangatus, bocahe wedi banget nganti nangis , saya sama temenku yg ada disitu ndak tega, mesake banget,tapi mas yanto malah ngguyu “ lumayan iso dinggo tuku udud “.

Minggu berikutnya wektu ketemu, bocah itu crita nek duwite memang diambil sewu limangatus tapi nggon kotak itu dileboni duwit sepuluh ewu.

(kenangan ini membekas banget karena kalau ndak salah mirip banget sama tulisan Danarto di Tempo “ Pemberian yg baik “ sekitar tahun 80-90 an juga )

- Setiakawane gede banget pernah saya pengin banget nonton bioskop tapi kita sama2 ndak punya duwit, ( bukan kebetulan karena memang kami lebih sering ndak punya duwit ) siangnya dia jual kasur sama sprei di kos nya, jam tiga kami wis neng njero bioskop soboharsono malah nganggo sangu sego bandeng barang.

Ndak pernah secara terus terang mas yanto ngomong soal keyataan dibalik kelakuannya itu, dan saya juga ndak bilang kalau saya sedikit tahu rahasianya.

Cuman wis tau sekilas dia ngucap “ dadi wong apik itu ora gampang “

Bertahun saya coba ngonceki gunemane mas yanto, angel tenan tibake.

Otakku yg kecepatan aksesnya tergolong rendah cuman bisa ngira-ira :
“ saat keinginan jadi orang baik itu menggebu-nggebu ,akan banyak kemunafikan,kepalsuan dan rasa tinggi hati yg tersembunyi dibalik kesantunan dan kepintaran kita.”

Salam

Solo 25 Pebruari 2008

Nama sebenarnya Wastoni.Kalau selama ini cah kost yang lain manggil dia Mas Toni itu semata-mata karena salah dengar waktu pertama kenalan.

Tibake jeneng asline Wastoni , ini diketahui setelah keluarganya nyeluk nganggo : Was !, Wastoni!

bukan seperti yang selama ini kami lakukan pakai nickname : Ton, Toni.

apalagi sak wisnya kami dengar keponakannya manggil : Pak Was,Pak Was

Tahun 1989 Mas Toni ini pamit sama Bapa-Biyung sanak kadang yang telah momong di daerah Parakan Temanggung untuk sinau ngangsu kawruh istilahnya nyantrik babagan ekonomi di peguron mbulaksumur madep mantep dan bangga sebagai cantrik ilmu ekonomi dan study pembangunan ( seangkatan sama Budiman Sudjatmiko ).

Buat sehari2 dia ngekos didaerah klebengan,tadinya kamarnya madep ngetan ning terus pindah sing ngadep kidul di belakang rumah pak nur .suasanane pancen nyaman, akeh wit buah-buahan, terus sing lebih uenak lagi pak nur yg nyambi dadi paranormal ini tamu kebak tur mesti nggawa oleh2.Apalagi nek jumat malam, wis mesti cah-cah kebagian ingkung pitik.

Waktu demi waktu berlalu ,sebagai cantrik yang cukup prigel lha wong biji-ne ( istilah jaman SD mbiyen ,kalau sekarang IP-ne )jarena diatas 3,25 kok.
durung patang tahun wis kkn, tinggal selangkah lagi winisuda.

Lha yang nganeh-nganeh itu sejak pulang kkn kok punya hobi baru yaitu jalan-jalan ke pelosok ” nrabas desa milang kori ” atau kalau Mr Bush bilang Turne. Ndeso2 sikitar sleman wis diubengi, wonosari-mbantul tekan kulon progo wis apal,sok sok neng pelosoke magelang purworejo.Pokoke tornadone wis ditumpaki ngambah desa dan dusun.

Klimaks dari sak kabehi itu adalah saat dia memproklamirkan diri :

” bahwa setelah mempertimbangkan gejala yang ada, maka saya memutuskan untuk tidak meneruskan skripsi ini.Bahkan apabila dikemudian hari status cantrik inipun saya lepas , itu merupakan keputusan tanpa tekanan pihak luar . Kuliah takrasakan justru membuat saya pangling dgn aroma klembak menyan dan citarasa jangan kopral yg ada didepan saya “.

nDak ada dari temen kost ( termasuk saya yg biasa males kuliah ) sing setuju dan memahami ide pretikel kayak gitu. Kabeh maido dan ndak mudeng kenapa ndadak metu kuliah.

Wis sejak kuwi kamare kerep ketok terkunci, suwe2 wonge ora tau ketok.ngilang kaya aktivitis sing dijemput aparat ( wektu itu ).Bahkan untuk ngosongin kamarnyapun bukan dia yg datang, malah kanjeng ramane sing ngasta lurah di tlatah parakan sana yg mengeksekusinya.

Mas toni ngilang,ambles bumi.Kanca sak kost meh lali,sibuk dgn agenda masing2 :lulus,kerjo ( kayak saya menjual diri dadi sekrup industri ),nglumpuke sangu kanggo nglamar anake mertua.

Pirang tahun lalu saya (dikongkon kantor) lewat daerah temanggung, mak jegagik saya dadi teringat Mas Toni,krenteging ati suatu saat saya harus ketemu dia.

Pas prei desember taksampatkan sowan ke rumahnya di prajan utara terminal Parakan .

Weh badannya tambah lemu,masih riang dan andap asor.

Profesi yang digeluti adalah sebagai broker mbakau ( mungkin dalam siaran pedesaan disebut sebagai tengkulak ).masih mbujang. Dan yang pasti tiap sore sesudah ngAshar, mesti sarungan , ngopi sambil nglinting tembakau ( pakai klembak,cengkeh tanpa menyan ).

Urip harmoni dan nglaras yang membuat saya benar-benar iri.

Lha gimana ndak bikin meri yang lain, bayangkan :

- mbujang ( ning sudah ada calon ),

- rumah ada,

- tiap hari bisa sholat ashar di masjid depan rumah,

- tiap sore bisa ngopi,

- kadang-kadang kalau pas ada pertunjukan ketoprak atau lengger pasti bisa mirsani.

Pokoknya segala kebutuhan sosialnya mudah terpenuhi.

Keberanian menjalani hidup berdasar keyakinan sendiri yang mungkin tidak umum itu lho yang bikin saya kecil hati didepanya.

Mas2 dan mbak2 nek saya boleh nanya :

- lumrahkah kalau saya iri sama Mas Toni tsb ?

- lumrahkah jalan yang ditempuhnya ?

- Kira-kira jalan hidupnya itu karena saking beraninya dia atau justru karena saking penakutnya dia ya ?

- Terus kita ini termasuk orang yang punya pendirian atau justru cuman ikut-ikutan saja ya ?, kuliah - bekerja di kota-punya rumah mobil- terus rumangsa dadi uwong.

- Normalkah nek kita2 ini merasa bangga justru saat kita ndak punya waktu lagi nyawang srengenge cemlorot dan saat angslup?

bayangan saya kalau bisa kayak Mas Toni, keluarga kecukupan tur saben sore bisa nyruput teh panas sambil ngrokok gudang garam di rumah,
wah mak-nyus tenan.

salam

Solo 13 February 2008